{"id":42,"date":"2024-08-22T05:29:11","date_gmt":"2024-08-22T05:29:11","guid":{"rendered":"https:\/\/vedalibrary.com\/?page_id=42"},"modified":"2024-11-26T17:48:35","modified_gmt":"2024-11-26T17:48:35","slug":"sanskrit-dictionary","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/vedalibrary.com\/es\/sanskrit-dictionary\/","title":{"rendered":"Sanskrit Dictionary"},"content":{"rendered":"

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Dizionario Sanscrito<\/h1>\n

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I termini pi\u00f9 utili e ricorrenti nei libri, che illuminano il vero significato del bhakti-yoga<\/p>\n

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Cerca<\/b><\/h2>\n

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Abhasa<\/h3>\n

Parvenza, sembianza<\/p>\n

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Abheda, abheda-svarupa<\/h3>\n

Uguaglianza, l’uguaglianza della natura essenziale come fatto acquisito (non ha esistenza indipendente)<\/p>\n

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Abhideya-tattva<\/h3>\n

I mezzi con cui raggiungere lo scopo ultimo; comportamento virtuoso e pratiche spirituali esclusivamente rivolte al raggiungimento dell’amore trascendentale (krsna-prema)<\/p>\n

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Abhimana<\/h3>\n

Concezione, ego, identit\u00e0 spirituale<\/p>\n

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Abhinivesa<\/h3>\n

Eccessivo attaccamento per il corpo materiale, considerato strumento di godimento grossolano<\/p>\n

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Abhisara<\/h3>\n

Recarsi all’appuntamento al chiaro di luna,\u00a0 dopo essersi decorati e vestiti adeguatamente; organizzare l’incontro tra amanti (argomenti riguardanti la rasa-tattva, relazioni trascendentali)<\/p>\n

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Abhyasa<\/h3>\n

Impegno nei voti, pratica costante; sforzo di controllare la mente; pratica di fissare la mente su Krsna e distoglierla dagli avvenimenti mondani; la pratica di colui che \u00e8 ansioso di raggiungere l’obiettivo nonostante non sia ancora in grado di meditare continuamente<\/p>\n

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Acamana<\/h3>\n

Purificazione delle mani<\/p>\n

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Acarya<\/h3>\n

Precettore spirituale; colui che \u00e8 realizzato nella trascendenza e che insegna col proprio esempio; colui che riesce a spiegare e illuminare degli aspetti della conoscenza con particolare chiarezza; maestro spirituale di una linea disciplica autentica; maestro dalla condotta impeccabile<\/p>\n

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Acintya, acintya-bhava<\/h3>\n

Inconcepibile; sentimenti inconcepibili e spirituali presenti nel cuore del praticante (sadhaka), che scaturiscono dai gadha-samskara e sono la qualifica per accedere alla rasa-tattva (scambi di sentimenti puri tra l’anima individuale e l’Anima Suprema)<\/p>\n

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Acintya bhedabheda-tattva<\/h3>\n

L’inconcepibile potenza del Supremo, che rende l’anima infinitesimale simultaneamente uguale e differente da Lui; potenza che fa in modo che l’entit\u00e0 vivente cada nell’illusione di maya e che non riesca a realizzare la misericordia di Bhagavan; l’intero universo costituito da materia conscia (cit) e inconscia (acit), \u00e8 la manifestazione di Sri Hari simultaneamente e inconcepibilmente differente e uguale a Lui (acintya-bedhabedha-prakasa)<\/p>\n

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Acit, acit-sakti<\/h3>\n

Materia inerte; potenza esterna di Sri Krsna (creazione materiale)<\/p>\n

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Adbhuta-rasa<\/h3>\n

Stupore<\/p>\n

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Adharmika<\/h3>\n

Azione empia.<\/p>\n

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Adhibhautika<\/h3>\n

Le sofferenze che si sperimentano nel mondo materiale, causate da altri esseri viventi.<\/p>\n

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Adhidaivika<\/h3>\n

Le sofferenze causate dai disastri naturali o attinenti agli esseri celesti.<\/p>\n

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Adhyatmika<\/h3>\n

Le sofferenze causate dal corpo e dalla mente.<\/p>\n

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Adhikara<\/h3>\n

Qualifica, eleggibilit\u00e0.<\/p>\n

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Adhikarana<\/h3>\n

La relazione di Bhagavan con il mondo materiale, come descritta nei Veda.<\/p>\n

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Adhikarini-vrajesvari<\/h3>\n

La proprietaria di Vraja, Srimati Radhika.<\/p>\n

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Adhikrta-dasa<\/h3>\n

Servitori che si sono completamente rifugiati in Krsna e che tengono sempre gli occhi abbassati; i deva capeggiati da Brahma, Shiva e Indra; colui che pu\u00f2 raggiungere lo stadio di prema ma non superarlo.<\/p>\n

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Adhira-nayika<\/h3>\n

Eroina dal forte temperamento femminile; che con furia rimprovera il suo amato con parole dure.<\/p>\n

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Adhira-pragalbha-nayika<\/h3>\n

Eroina che presa dalla gelosia diventa rude; che con parole minacciose rimprovera il suo amato, punendolo con degli insulti pronunciati ad alta voce.<\/p>\n

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Adhirudha-mahabhava<\/h3>\n

Sentimento nel quale tutti i sintomi esterni (anubhava) propri di mahabhava, acquisiscono una caratteristica ancora pi\u00f9 stupefacente di quella normalmente espressa negli anubhava. Ve ne sono due tipi: modana e madana (in separazione e nell’incontro).<\/p>\n

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Adhirupata<\/h3>\n

Influsso; una persona che con le proprie eccezionali qualit\u00e0 \u00e8 in grado di influenzare gli oggetti circostanti, portandoli ad ottenere la propria bellezza.<\/p>\n

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Adhisthatri-devata<\/h3>\n

Divinit\u00e0 predominante; Baladeva Prabhu, la divinit\u00e0 predominante di sat, sattva o sandhini-sakti (potenza di esistenza).<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.2″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Adhisthatri-duti<\/h3>\n

Messaggere; dea della foresta; divinit\u00e0 che presiedono la foresta di Vrindavana, o vana-devi.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.2″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Adhunika-samskara<\/h3>\n

Impressioni del cuore acquisite in questa vita.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.2″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Adbhuta-rasa<\/h3>\n

Quando il sentimento di meraviglia viene gustato nel cuore del bhakta, poi miscelato con gli elementi appropriati delle varie emozioni (vibhava), ed \u00e8 favorevole al proprio sentimento permanente.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.2″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Adhyajna<\/h3>\n

Supremo goditore (Purusa), situato nei corpi delle entit\u00e0 viventi come onnipervadente Anima Suprema (Paramatma).<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Adhyatma<\/h3>\n

Pura anima situata nel suo stato puro, libera da ogni contatto con la materia inerte; adhyatma-jnana: conoscenza che \u00e8 situata nel s\u00e9 e che, al fine di purificare il s\u00e9, dovrebbe essere costantemente praticata.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Adi-purusa<\/h3>\n

Sri Krishna, la Persona Suprema originaria.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Adrsta<\/h3>\n

Azione invisibile; la via del karma cagionata dall\u2019iniquo uso del libero arbitrio da parte dell’essere vivente.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Advaita<\/h3>\n

Monismo; stadio di perfetta unione con l’Assoluto; advaita-vadi: persone che vogliono diventare un tutt’uno con la luce che emana dall’Assoluto (brahma-sayujya) e quindi fondersi nell’indifferenziato brahman, rinunciando alle propria natura intrinseca.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Advaya-jnana-para-tattva<\/h3>\n

Krishna, la Realt\u00e0 Assoluta non duale; concetto di unit\u00e0 e indivisibilit\u00e0; l’Uno senza secondi.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Adya-rasa<\/h3>\n

Il rasa che contiene tutti gli altri; rasa originale (madhurya-rasa), dal quale scaturiscono tutti gli altri sentimenti trascendentali; adya-sakti: potenza primordiale e la pi\u00f9 importante.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Agama<\/h3>\n

‘A’ significa \u2018samyaka rupena’ completo, e ‘gama’ ‘andare’. Quindi agama indica quella scrittura che se seguita conduce da Radha e Krishna.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Agati-sampanna-sambhoga<\/h3>\n

Apparizione del nayaka (eroe) davanti alla nayika (eroina), durante le attivit\u00e0 ordinarie della giornata.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Agni, agni-hotra<\/h3>\n

Fuoco per compiere la cerimonia; uno speciale tipo di cerimonia eseguita per soddisfare il deva del fuoco (agni-deva).<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Ahaituki<\/h3>\n

Senza causa, indipendente.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Aham-brahmasmi<\/h3>\n

‘Io sono Dio’; il mantra col quale meditano i monisti e gli impersonalisti, con l’obiettivo di annullare il proprio se’ e fondersi nella luce di un Dio impersonale.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Ahamta<\/h3>\n

La concezione del s\u00e9; senso d’identit\u00e0 \u201cio\u201d; nell’ambito della bhakti \u00e8 un sinonimo di mamata, ovvero senso di amorevole possessivit\u00e0 \u201cmio\u201d; nell’ambito materiale si rapporta al corpo e a tutto ci\u00f2 che \u00e8 relativo ad esso.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Ahankara<\/h3>\n

Egotismo – esso implica la critica verso l\u2019altro gruppo e la glorifica delle virt\u00f9 del proprio gruppo di appartenenza; falso ego.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Ahimsa<\/h3>\n

Non-violenza.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Aikantika-bhakti<\/h3>\n

Devozione esclusiva; aikantika-dasa: servitore di Bhagavan che ha consapevolezza delle opulenze che il Suo Prabhu possiede, diventando qualificato a raggiungere prema.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Aikika-visaya-asat-trsna<\/h3>\n

Desideri mondani: tra essi tre sono primari: kanaka, kamini e pratistha (ricchezza, sesso opposto e fama). Finch\u00e9 nel devoto persistono questi desideri, la pura bhakti non si manifester\u00e0 nel suo cuore.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Aim<\/h3>\n

Nel guru-mantra \u00e8 usata per indicare il guru. Proprio come la parola au\u1e41 (o\u1e41) contiene le lettere a, u, m, allo stesso modo in ai\u1e41, il guru d\u00e0 piacere a K\u1e5b\u1e63\u1e47a o Krsn\u0101a (R\u0101dhik\u0101) o ad entrambi. Questo significato \u00e8 contenuto in modo confidenziale nella parola ai\u1e41. Tutto ci\u00f2 che riguarda la guru-tattva \u00e8 all’interno di ai\u1e41, sotto forma di potenza o seme.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Aisi-sakti<\/h3>\n

La potenza Divina che manifesta le jive e il mondo materiale; la potenza divina situata nella regione di confine, essa ha sia la propriet\u00e0 della terra che quella dell’acqua racchiusa in un’unica entit\u00e0.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Aisvarya<\/h3>\n

Divina maest\u00e0; opulenze del Signore; aisvarya-bhakti: devozione mista a timore e reverenza; devoti che compiono il bhajan di Bhagavan il quale possiede tutte le opulenze; devoti di Narayana.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Aisvarya-gata<\/h3>\n

Entit\u00e0 viventi nitya-mukta (eternamente liberate) attratte dall’opulenza e dalla maest\u00e0 di Bhagavan; associati personali di Sri Narayana il Signore di Vaikuntha (emanano da Sri Mula-sankarsana).<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Ajalpa<\/h3>\n

Sentimento trascendentale che si manifesta in separazione, in cui Radhika, animata da un senso di sconforto, dichiara la duplicit\u00e0 e i soprusi di Krishna, fino a sostenere che solo al di fuori della krishna-lila-katha si trova la felicit\u00e0; descrizioni dei pi\u00f9 alti stadi di separazione descritti nel Decimo Canto, in cui Sri Radha parla ad un calabrone nero, mossa da pazzia trascendentale (bhramara-gita).<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Ajnata-sukrti<\/h3>\n

Attivit\u00e0 pia spirituale, eseguita inconsapevolmente; jnata-sukrti: attivit\u00e0 spirituale svolta consapevolmente ovvero con fede (sraddha).<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Akarma<\/h3>\n

Evitare di agire; inazione-Non seguire le indicazioni degli sastra nel compiere un\u2019azione; azioni che non portano risultati perch\u00e9 sono state consumate nel fuoco della conoscenza perfetta; trascurare i doveri prescritti.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Akesah<\/h3>\n

Gusto della dolce relazione di affetto, si riferisce ai guna avatara : A- Visnu; Ka-Brahma; Isa-Mahadeva (Siva).<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Akhila-rasamrta-murti<\/h3>\n

Bhagavan Sri Krisna impersonifica il nettare di tutte le relazioni; il conoscitore di tutti i dolci sentimenti nettarei; Krisna \u00e8 l\u2019oceano di tutti i nettari e della dolcezza divina.<\/p>\n<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Akincana-bhakta<\/h3>\n

Devoto che non ha desiderio per la gratificazione di sensi; devoto libero dal senso di possessivit\u00e0 materiale, che proviene dall\u2019arresa completa.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Aksara<\/h3>\n

Brahman non pu\u00f2 essere descritto a parole, perch\u00e9 non \u00e8 manifesto; sillabe trascendentali; brahman che si manifesta attraverso il suono; i tre aspetti del Supremo:Brahman, Paramatma, Bhagavan.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Aksaya-tritya<\/h3>\n

Il primo giorno della creazione secondo i Veda; data molto propizia per iniziare nuovi progetti.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Alambana<\/h3>\n

La base su cui poggia vibhava, ed ha due componenti: asraya e visaya; fattore dal quale \u00e8 stimolata un\u2019attrazione; l’obiettivo e la dimora del rasa.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Alankara-anubhava<\/h3>\n

Ornamenti che creano emozioni intense che si manifestano esternamente sul corpo. Gli ornamenti (alankara) appaiono meravigliosamente a causa dell\u2019intenso assorbirsi nell\u2019amato Krishna<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Amani<\/h3>\n

Una persona priva di ogni desiderio di profitto materiale, adorazione e riconoscimento; rispettare tutti senza aspettarsi nulla in cambio.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Amarsa-sancari-bhava<\/h3>\n

Impazienza e indignazione, un sentimento interiore che nutre rati (affetto).<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Amavasya<\/h3>\n

Notte di luna nera.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Amnaya; amnaya-vani<\/h3>\n

Messaggio della \u015br\u012b Guru-parampara; essere completamente immersi e seguire adeguatamente le concezioni della linea svar\u016bpa-r\u016bp\u0101nuga; gli insegnamenti dei Veda ricevuti attraverso la Guru-parampara; ci\u00f2 che \u00e8 rimesso alla memoria.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Amsa<\/h3>\n

Manifestazione parziale; particella; un aspetto di Bhagavan; espansione.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Anandi; anadi-bahirmukha<\/h3>\n

Senza inizio; la jiva \u00e8 separata da tempo immemorabile, non esiste storia della caduta della jiva con riferimento al tempo materiale; anadi-baddha: entit\u00e0 viventi prigioniere di maya da tempo immemorabile.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Ananda<\/h3>\n

Felicit\u00e0 nel dar piacere a Krishna; estasi spirituale (quando ananda raggiunge il massimo della sua intensit\u00e0 e diventa molto condensata \u00e8 conosciuta come prema); felicit\u00e0 ininterrotta; la potenza di felicit\u00e0 (una delle tre sakti di Bhagavan);
ananda-svarupa: personificazione della felicit\u00e0, Srimati Radhika.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Ananta-sakti<\/h3>\n

Colui (Krishna) che possiede una potenza illimitata e questo potere \u00e8 composto dalla cit-sakti, jiva-sakti e maya-sakti. Per questo motivo Krishna \u00e8 saktimana, il possessore di tutte le potenze.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Ananya, ananya-bhakti<\/h3>\n

Devozione priva di altri desideri; esclusiva, incondizionata; devoto che offre il suo cuore e la sua anima a Krishna; pura devozione.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Anartha<\/h3>\n

Cattive abitudini, tendenze indesiderabili; ostacoli, impedimenti nelle pratiche della bhakti (Duskrttoha, Sukrtottha, Aparadhotta, Bhakti-uddha); ci\u00f2 che non ha artha (valore), che non ha beneficio per il nostro s\u00e9 (l\u2019anima): ve ne sono quattro tipi: Svarupa bhrama, Asat-trisna, Aparadha, Hrdaya-daurbalya; ci\u00f2 che ostacola e oscura lo scopo supremo (krsna-prema).<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Anartha-nivrtti<\/h3>\n

Liberazione dalle abitudini indesiderate; recidere gli impedimenti<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Anatarmukha-dasa<\/h3>\n

Ascolto in stato di predisposizione favorevole.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Anatma<\/h3>\n

Materia inerte o inanimata, senza la presenza dell\u2019anima nel corpo; il non anima.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Anga<\/h3>\n

Aspetti, divisioni; relazioni supplementari, secondario; anga-guna: principale qualit\u00e0 che rappresenta il corpo spirituale nella sua interezza<\/p>\n<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Angika-anubhava<\/h3>\n

Sintomi esterni in relazione al corpo, ci sono di tre tipi: Alankara, Udbhasvara-anubhava,Vacika-anubhava.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Aniha<\/h3>\n

Una persona semplice e senza desideri egoistici.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Anisthita-bhajana-kriya<\/h3>\n

Attivit\u00e0 devozione vacillante (instabile), ha sei diversi aspetti: Utsaha-mayi (entusiasmo preliminare, pratiche instabili); Ghana-tarala (sforzi sporadici, inconsistenza); Vyudha-vikalpa (indecisione); Visaya-sangara (impossibilit\u00e0 ad abbandonare definitivamente il godimento); Niyamaksama (non riuscire a mantenere i voti e le promesse nell’ambito delle pratiche spirituali); Taranga-rangini (gioire delle facilitazioni materiali derivanti dalla pratica della bhakti). Vedi Madhurya-kadambini per ulteriori approfondimenti.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Anitya-dharma<\/h3>\n

Religioni non permanenti. Tutte le religioni nelle quali non vi \u00e8 la concezione del Supremo Signore e non viene accettata l’eternit\u00e0 dell’anima: Vedi Jaiva-dharma Vol 1 per approfondimenti.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Annakuta<\/h3>\n

Festival della collina Govardhana; offerta di cereali a Bhagavan. L’anima \u00e8 paragonata a un chicco di cereale e la sua essenza \u00e8 l\u2019amore; offrire il nostro amore e nostra anima a Bhagavan<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Antaja-alankara-angika-anubhava<\/h3>\n

Ornamenti corporali che si manifestano spontaneamente sul corpo,sono di sette tipi:Sobha, Kanti, Dipti, Madhurya, Pragalbhata, Audarya, Dhairya.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Antaranga<\/h3>\n

Adorazione interna di Bhagavan con attivit\u00e0 naturalmente mosse dal confidenziale desiderio dell\u2019anima; associati confidenziali. Antaranga-sakti: potenza divina; potenza piena di conoscenza intimamente connessa con il Signore, essendo situata nella Sua forma, \u00e8 anche conosciuta come potenza interna.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Antardvipa<\/h3>\n

Isola dell\u2019arresa del s\u00e9; \u00e8 anche il boschetto di Srimati Radhika, si trova sulla sponda orientale del Gange e a Navadvipa corrisponde a Gokula Mahavana.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Antaryami<\/h3>\n

Bhagavan che \u00e8 presente nel cuore di tutte le entit\u00e0 viventi; Anima Suprema; consenziente e migliore amico (Paramatma); testimone interiore, onnisciente; Krishna che mantiene l\u2019intero universo<\/p>\n<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Anu, anu-caitanya<\/h3>\n

La jiva, una particella atomica di coscienza; sostanza spirituale infinitesimale; anu-kriya: i raggi che sono la funzione parziale della potenza spirituale (svarupa sakti).<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Anubhava<\/h3>\n

Emozioni del cuore che nascono dalla combinazione di alambhana (il sostegno) e uddipana (fattore stimolante) nel momento in cui si palesano esternamente sul corpo. I nove sintomi principali che si manifestano nel cuore di un sadhaka giunto allo stato di bhava: 1-Ksanti(tolleranza), 2-avyartha-kalatva(non voler sprecare tempo), 3-virakti (distacco dalla mondanit\u00e0), 4-mana-sanyata (libert\u00e0 dall\u2019orgoglio), 5- asa-bandhah (ardente speranza di ricevere la misericordia di Bhagavan), 6-samutkantha (intensa bramosia di raggiungere Sri Bhagavan), 7-nama-gane sada-rucih (gusto incessante per il canto del santo nome di Bhagavan), 8-asaktis tad-gunakhyane (attaccamento per l\u2019ascolto e per esporre le qualit\u00e0 divine di Bhagavan), 9-pritis tad-vasatisthale (amore per i luoghi dei passatempi di Bhagavan). Sintomi visibili delle emozioni spirituali provate nel cuore, consistono di gesti, sguardi, lacrime e altre trasformazioni esterne del corpo. Vedi Jaiva-dharma Vol 3.<\/p>\n<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Anudita-viveka<\/h3>\n

Baddha jive spiritualmente incoscienti ad esempio gli uccelli , le bestie e gli esseri umani che non ricercano il loro beneficio spirituale; persona spiritualmente incosciente.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Anugata-dasa<\/h3>\n

Servitori che considerano Krishna il loro Prabhu e che possiedono quindi uno predisposizione all’ umilt\u00e0: nel cuore sono sempre assorti nel compiere servizio. Sono di due tipi: chi risiede a Vraja e il loro sthayi-bhava si sviluppa fino al limite di raga. (Raktaka, Patraka, Patri, Madhukantha, Ananda, Candrahasa, Payoda, Vakula, Rasada, Sarada), e chi risiede a Dvaraka Puri (Sucandra, Mandala, Stambha, Sutamba).<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Anugatya<\/h3>\n

Sotto la guida; Seguire le istruzioni del maestro spirituale che ci conduce a Prema-bhakti; seguire pienamente le orme di Hari Guru e Vaisnava<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.16″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Anukula-nayaka<\/h3>\n

L\u2019eroe fedele e obbediente che trova piena soddisfazione solo con Sri Radha; caratteristica di Krsna nel sentimento di amante (upapati).<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Anukula-krsnanusilanam<\/h3>\n

Sforzi consumati per servire Krishna con un sentimento favorevole; Bhakti o le attivit\u00e0 in relazione a Sri Krishna che propiziano il Suo piacere.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Anukulya-abhilasa<\/h3>\n

Profondo desiderio di fare ci\u00f2 che \u00e8 favorevole per Sri Krishna. Automaticamente, spinti dall’intelligenza, appaiono nel cuore anche sauhardya e prapti; finch\u00e9 il sadhaka non si giunge ad asakti non sono spontanei.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Anuraga<\/h3>\n

Attaccamento caratterizzato da una speciale intensit\u00e0; forte attrazione; l’amore spontaneo delle gopi per Krishna, la causa principale dell\u2019amore; profondo attaccamento; quando il sentimento di raga si rinnova in ogni istante induce a percepire l\u2019amato in modo sempre nuovo, come fosse il primo incontro; sentimento percepito dall\u2019amato in modo sempre nuovo in ogni istante. Gli amanti sentono di essere soggiogati dall’amore che provano l\u2019uno per l\u2019altro. Anuragini: Sri Radha sperimenta il sentimento amoroso per Sri Krisna ed \u00e8 completamente assorta nel desiderarLo.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Anurasa<\/h3>\n

Sovrapposizione di rasa contrastanti, ovvero rasabhasa di tipo intermedio; quando i sentimenti quali lo spirito cavaleresco (vira-rasa) e cos\u00ec via, si manifestano in persone con la predisposizione alla neutralit\u00e0 (santa)<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Anusilanam<\/h3>\n

Flusso ininterrotto; la funzione attiva volta al bene di Sri Krishna, si esprime attraverso il corpo, la mente e le parole. Ciascuno di questi metodi di espressione si manifesta sempre nelle due forme di impegno attivo (pravrtti-rupa) e inattivo (nivrtti-rupa). Devozione ininterrotta, studio attento e pratica costante<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Anuvrtti<\/h3>\n

Quando il sadhaka segue il metodo col quale i gaudiya acarya svolgevano il bhajana; Rupa Gosvami, Raghunath das Gosvami, Visvanath Cakravarti, Bhaktivinoda Thakura, Prabhupada e fino ai nostri giorni. Con l’esempio del loro vrtti (sforzo trascendentale), noi compiamo anuvrtti. Anuvrtti \u00e9 di due tipi: uno \u00e9 per mantenere il corpo e l’altro \u00e9 per compiere il bhajana.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Anvaya<\/h3>\n

Ordine grammaticale o la connessione tra logica ed effetto; ci\u00f2 che \u00e8 favorevole, connessione, legame; traduzione dello sloka sanscrito.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Anyabhilasa<\/h3>\n

Desiderio materiale; incline a desideri egoistici.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Aparadha<\/h3>\n

Commettere offese; ci\u00f2 che allontana dalla gioia; l\u2019azione che determina l\u2019insoddisfazione di Sri Bhagavan, di Sri Nama , Sri Guru e Vaisnava; offesa o attivit\u00e0 deplorevole nei confronti delle entit\u00e0 spiritualmente coscienti. Atto ingiurioso compiuto con invidia; trascuratezza o mancanza di rispetto verso Bhagavan, il devoto, il santo nome o i luoghi sacri di Bhagavan, in quanto percepiti nella sfera ordinaria materiale.<\/p>\n<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Aparadhotta-anartha<\/h3>\n

Ostacoli che sopraggiungono a causa delle offese compiute nelle vite precedenti, in riferimento unicamente alle offese verso il santo nome (nama-aparadha), non alle offese che si determinano nel corso del servizio (seva-aparadha). Ostacoli generati delle offese: sono in massima parte i pi\u00f9 gravosi ostacoli che si possono interporre sulla via del bhajana. Vedi Madhurya-kadambini.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Aprakrta, aprakrta-lila<\/h3>\n

Aspetto trascendentale, al di l\u00e0 della capacit\u00e0 della visione materiale. I passatempi di Vraja manifesti nel mondo spirituale.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Apta-duti<\/h3>\n

Messaggere che mantengono la parola data e non svelano i segreti di cui sono depositarie, anche a rischio della propria vita. Ci sono tre tipi: amitartha, nisrstartha e patra-hari. Messaggere principali come: Vira, esperta nelle espressioni sfrontate, e Vrinda, abile nell\u2019esprimersi con lusinghe persuasive.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Apta-kama<\/h3>\n

Rishi che non hanno bisogno di amare o di non amare; privi di desideri.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Aradhya-deva<\/h3>\n

Adorabile divinit\u00e0; supremamente adorabile.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Arati<\/h3>\n

Adorazione<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Arcana, arcana-marga<\/h3>\n

Adorare le Divinit\u00e0 con diversi articoli, come incenso, fiori, profumi ecc. Seguire le regole per il giorno dell’apparizione di Krishna, il digiuno nel mese di Karttika, i giorni di Ekadasi, fare il bagno nei luoghi sacri nel mese di Magha, ecc.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Aropa-siddha-bhakti<\/h3>\n

Le attivit\u00e0 che non sono pura bhakti, ma sono designate come tali poich\u00e9 sono offerte al Signore Supremo. Per adempiere al proprio scopo, vengono offerte al Signore le attivit\u00e0 e i loro risultati affinch\u00e9 Egli possa essere soddisfatto, e, in quanto rivolte (aropa) al Signore Supremo, rientrano indirettamente nella definizione di bhakti; sintomi indiretti di bhakti. Queste forme miste di devozione differiscono dalla pura bhakti<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Artha<\/h3>\n

Sviluppo economico, ricchezza, denaro<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Asa-bandhah<\/h3>\n

Ardente speranza di ricevere la misericordia di Bhagavan; ferma convinzione che Krisna sicuramente conferir\u00e0 la Sua misericordia\u00a0<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Asakti<\/h3>\n

Attaccamento; pratica della bhakti rivolta al sadhya (Krsna) come il ricordo dei passatempi, forma e qualit\u00e0 di Krsna; la mente del sadhaka \u00e8 assorta in Bhagavan con naturalezza e felicit\u00e0, senza alcuno sforzo; risveglio\u00a0 dell’attaccamento rivolto alla propria adorabile divinit\u00e0. In una piantina, prima che sboccino fiori e frutti, appariranno ciuffi di gemme: allo stesso modo, l\u2019apparizione dell’attaccamento indica che molto rapidamente la piantina della devozione del sadhaka produrr\u00e0 il fiore di bhava e il frutto di prema. Attaccamento spirituale, quando la mente impercettibilmente si ritrae da questioni estranee a Bhagavan e naturalmente si assorbe nel contemplare la forma e le qualit\u00e0 di Bhagavan. Asakti si manifesta con la piena maturazione di ruci.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Asat-sanga<\/h3>\n

Cattiva associazione<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Asat-trsna<\/h3>\n

Coltivare i semi del godimento materiale temporaneo nel cuore. Tutto ci\u00f2 che diminuisce la nostra bramosia di prema, sono di quattro tipi: aikika visaya, parotrika, bhuti-vancha, mukti<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Asisesvara-mahadeva<\/h3>\n

Un luogo a Nandagaon nel quale Siva, che d\u00e0 benedizioni e soddisfa ogni desiderio, risiede per essere testimone dei passatempi dell\u2019infanzia di Krishna. Krishna, nel giorno gopastami, riceve le benedizioni di Mahadeva prima di iniziare il Suo impegno di pastorello<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Asmita<\/h3>\n

Persona che ha la mente afflitta della falsa identificazione; falso-ego, presumere erroneamente che la capacit\u00e0 cognitiva tratta della percezione visiva equivalga esattamente al potere intrinseco delle funzione di vedere. Illusione di pensare in termini ‘Io e Mio’<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Asraya<\/h3>\n

Colui che nutre attrazione, dimora di rati, ricettacolo, rifugio; a\u00a0Vraja le parakya-nayika sono le custodi dello srngara rasa<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Asraya-vigraha<\/h3>\n

Srila Gurudeva \u00e8 Bhagavan che appare con la forma di un \u0101c\u0101rya, la dimora dell\u2019amore. Sri Krishna \u00e8 legato dal suo amore e i suoi desideri sono i desideri di Krishna. La sua misericordia \u00e8 la misericordia di Krishna; il Dar\u015bana del guru \u00e8 il dar\u015bana di Krishna. L\u2019amore per il guru \u00e8 l\u2019amore per Krishna. Sri Gurudeva \u00e8 l’eterno associato di Sri Sri Radha-Krishna<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Asta-kaliya-lila<\/h3>\n

Passatempi di Vraja che avvengono nelle otto suddivisioni del giorno e della notte <\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Asta-sakhi<\/h3>\n

Otto gopi principali, qualificate per essere delle yuthesvari (eroine), tuttavia non creano degli yutha (gruppi) separati perch\u00e9 desiderano essere seguaci di Sri Radha<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Astakam, astapadi<\/h3>\n

Composizione poetica o canzone che si sviluppa in otto versi<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Asubha-karma<\/h3>\n

La jiva ottiene esiti negativi, azione negativa<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Asura<\/h3>\n

Letteralmente significa privo di luce, ossia privo della concezione spirituale riguardante l’anima e l’Anima Suprema; il termine \u00e8 comunemente usato in riferimento ai materialisti o addirittura personalit\u00e0 malvagie o demoni<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Atma-nivedana<\/h3>\n

L’arresa del se’; offrire se stessi, corpo, mente e pura atma; rinunciare alla concezione di ” Io” e di “Mio” e prendersi cura del corpo con la concezione: ” Sono un servitore di Krishna”<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Atma-svarupa<\/h3>\n

Forma spirituale eterna insita nel cuore di\u00a0 ogni essere vivente<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Atmarama<\/h3>\n

Persone che traggono piacere dal s\u00e9; autosoddisfatti nel se’, ne sono un esempio i quattro Kumara, che sono soddisfatti sul piano dell\u2019atma. Per loro \u00e8 indifferente essere insultati o elogiati<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Atyantiki-prema<\/h3>\n

Quando si riceve il darsan diretto di Bhagavan e tutte le anartha vengono dissipate per sempre<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Audarya<\/h3>\n

Sentimento di munificenza o magnanimit\u00e0; \u00e8 il secondo tipo di espressione del madhurya-rasa che appare in Sri Gauranga quando prevale l’audarya<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Avadhuta<\/h3>\n

Asceti che trascendono ogni regola della vita sociale<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Avajalpa<\/h3>\n

Ci\u00f2 che esprime il proprio attaccamento involontario verso Krishna, rivelando paura intrisa di gelosia; denigrare Krishna imputandoGli ad esempio la durezza di cuore, lussuria e infamia<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Avajna<\/h3>\n

Trascurare le istruzioni di Guru-Vaisnava con la mente, con la parola o altri sensi<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Avastava-vastu<\/h3>\n

Gli oggetti temporanei, quei fenomeni materiali che possono essere classificati come dravya , guna\u2026.e cos\u00ec via; indica ci\u00f2 che \u00e8 temporaneo, che non esiste permanentemente ma \u00e8 solo il prodotto di una circostanza<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Avastha<\/h3>\n

Condizioni emotive della nayika (eroina); esse si classificano in otto differenti tipologie: abhisarika, vasaka-sajja, utkanthita, khandita, vipralabdha, kalahantarita, prosita-bhartrka, svadhina-bhartrka<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Avatara<\/h3>\n

Incarnazione, manifestazione di Krsna<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Avidya<\/h3>\n

Ignoranza; Lo stato di coscenza nel quale l\u2019individuo confonde gli oggetti temporanei con quelli eterni, ci\u00f2 che \u00e8 puro con ci\u00f2 che non lo \u00e8, scambia la felicit\u00e0 per sofferenza; un tipo di angoscia manifestata come ignoranza (ignorare la propria identit\u00e0 spirituale); non avere la consapevolezza che le jive sono le eterne servitrici di Bhagavan<\/p>\n

 <\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Avirbhava<\/h3>\n

Giorno dell\u2019apparizione; incontro diretto<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Avyartha-kalatva<\/h3>\n

Non voler sprecare tempo; uso efficace del proprio tempo (uno dei sintomi di bhava-bhakti)<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Avyaya<\/h3>\n

Il Signore immutabile ed eterno, sempre libero da eventuali trasformazioni e attaccamenti; imperituro<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Baddha-jiva<\/h3>\n

Le anime condizionate che sono soggette al controllo di maya; le jive che, dimentiche del Signore Krishna, sono cadute tra le grinfie di maya da tempo immemorabile<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Baelvana<\/h3>\n

La foresta dove vi \u00e8 abbondanza di frutti bael; luogo delle austerit\u00e0 di Laksmi-devi<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Bahiranga<\/h3>\n

Adorazione esterna di Bhagavan fondata sulla logica, le preghiere e gli inni; tale devozione scaturisce per gratitudine e con un senso di obbligo <\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Bahirmukha-dasa<\/h3>\n

Ascolto in stato di predisposizione non favorevole (avverso). Ascolto casuale, non scaturisce dalla fede; Nama-aparadhi; persone che si oppongono a Sri Krishna e riluttanti a svolgere servizio<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Bahu-desa-vartini<\/h3>\n

Esteso sradicamento degli impedimenti nel percorso della bhakti (due terzi della pulizia del cuore) – (corrisponde allo stadio di Nistha, vedi Madhurya Kadambini)<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Bahu-nistha<\/h3>\n

La qualit\u00e0 di Krishna che non pu\u00f2 lasciare nemmeno uno dei Suoi devoti; legato a molte amanti<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Balya-lila<\/h3>\n

Passatempi dell\u2019infanzia; et\u00e0 compresa tra 0 e i 5 anni<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Bandhu<\/h3>\n

Caro amico, parente<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Basanta-pancami<\/h3>\n

Primo giorno di primavera<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Bhagavan<\/h3>\n

Manifestazione personale della Verit\u00e0 Assoluta; Personalit\u00e0 che \u00e8 separata sia dalle entit\u00e0 viventi sia dalla natura materiale, che possiede una forma unica e tutti i tipi di potenza, che svolge azioni inconcepibili e che \u00e8 l\u2019essenza di tutte le opulenze e le dolcezze. Il terzo dei tre distinti aspetti della sambandha tattva – il Signore Supremo (la verit\u00e0 fondamentale che riguarda l’entita predominante)<\/p>\n<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Bhagavat-parsada-deha-prapta<\/h3>\n

Dopo aver abbandonato il corpo materiale grossolano, coloro che hanno raggiunto la perfezione attraverso la pratica della bhakti ottengono forme spirituali sac-cid-ananda, adatte al servizio diretto del Signore come Suoi associati (parsada). Queste personalit\u00e0 sono i migliori tra tutti gli uttama-bhagavata. Ne \u00e8 esempio Narada Muni<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Bhagavata-smarana<\/h3>\n

Gustare i significati dello Srimad Bhagavatam in compagnia dei rasika Vaisnava<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Bhagavata-dharma<\/h3>\n

Metodo che permette di ottenere facilmente il supremo ed eterno bene ed \u00e8 trasmesso da Sri Bhagavan; dovere supremo (bhakti-yoga)<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Bhagyavan<\/h3>\n

Persone che possiedono delle samskara (impressioni spirituali passate) non relative al karma e jnana<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Bhajana<\/h3>\n

‘Bhaj dhatu sevya’ (la radice bhaj significa servizio), e include il bhava-seva. All’inizio del sadhana si pratica forzando la lingua e i sensi. Il bhajana \u00e9 praticato in accordo al proprio sentimento interiore, con una tendenza per il seva. Questo \u00e9 chiamato bhava-seva. La bhakti praticata per il piacere di Sri Krishna, sviluppando un senso di unit\u00e0 piena con Lui perch\u00e8 generata da un inteso senso di prema; seguire le orme dei Vaisnava e compiere il kirtan, e sviluppare dei sentimenti spirituali in modo che una visione del significato di questi kirtan e dei passatempi trascendentali si manifesti nel cuore; adorazione meditativa<\/p>\n<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Bhajana-kriya<\/h3>\n

Azioni virtuose volte alla devozione; impegnarsi nelle nove pratiche devozionali (ascolto, canto, ricordo, offrire servizio, adorazione, preghiere, avere sentimenti di amicizia e servizio, offrire il se’)<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Bhajanananda<\/h3>\n

Beatitudine devozionale<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Bhajaniya<\/h3>\n

Oggetto del bhajana, Bhagavan Sri Krisna<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Bhakta<\/h3>\n

Devoto del Signore; bhakta-sanga: restare in compagnia dei devoti, conversare con i puri devoti, servirli ed ascoltare i loro discorsi<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Bhakta-vatsalya<\/h3>\n

Una della infinite qualit\u00e0 di Krisna, affetto per i Suoi devoti, caratteristica per cui il Suo cuore si scioglie<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Bhakti<\/h3>\n

Devozione per Sri Krsna; combinazione di felicit\u00e0 (hladini) e sentimento privo di jnana (samvit); la sakti che manifesta la Suprema Verit\u00e0 Assoluta (para-tattva); devozione colma di amore per il Signore Supremo; la coscienza \u00e8 naturalmente fissa sui piedi di loto di Krsna; la bhakti ha tre stadi: sadhana-bhakti, bhava-bhakti e prema-bhakti<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Bhakti-devi<\/h3>\n

Dea della devozione; al di l\u00e0 di tutte le qualit\u00e0 materiali; rivela la qualit\u00e0 e la forma intrinseca (svarupa) di Bhagavan ai ricercatori della bhakti liberi da qualsiasi desiderio materiale e dai modi della natura fenomenica; personificazione dei dolci sentimenti devozionali; potenza di Srimati Radhika<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Bhakti-lata<\/h3>\n

La piantina dell\u2019incondizionata devozione simile ad una pietra filosofale, dissipa gradualmente le tendenze grossolane dei sensi materiali<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Bhakti-marga<\/h3>\n

La via della devozione incondizionata<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Bhakti-misra-jnana<\/h3>\n

Devozione con una particolare attenzione verso la conoscenza<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Bhakti-prajnana<\/h3>\n

Un eminente studioso delle scritture devozionali; colui che possiede la forma pi\u00f9 pura della conoscenza realizzata\u00a0<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Bhakti-rasa<\/h3>\n

Quando il sentimento permanente (sthayi-bhava) si mescola con altri fattori o stimoli (vibhava) e altri ingredienti del rasa; bhakti-rasayana: nettare, tonico dei sentimenti devozionali<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Bhakti-samskara<\/h3>\n

Impressioni nel cuore create dall\u2019aver svolto la bhakti nelle vite precedenti<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Bhakti-tattva<\/h3>\n

Verit\u00e0 essenziale sulla devozione; l’essenza del servizio devozionale<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Bhakti-vinoda<\/h3>\n

Piacere della devozione; potente misericordia di Gaura-Krishna; colui che con le proprie azioni e sentimenti intrisi di bhakti, reca piacere a Radhika<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Bhakti-yogi<\/strong><\/h3>\n

Persone che coltivano la via del Bhagavat-prema<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Bhaktir-uttama<\/h3>\n

Il culmine massimo della bhakti (servizio devozionale a Krishna)<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Bhakti-posaka-sukrti<\/h3>\n

Una sufficiente quantit\u00e0 di attivit\u00e0 pie che favoriscono la bhakti<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Bhakti-uttha-anartha<\/h3>\n

Impedimenti suscitati dalla pratica imperfetta della bhakti<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Bhandiravana<\/h3>\n

Il luogo dove Brahma esegu\u00ec il matrimonio Gandharva di Radha e Krishna. Krishna veniva qui con i sakha per condurre le mucche al pascolo sulle rive della Yamuna; Yasoda Mata e le gopi anziane gli inviavano qui il pranzo. Luoghi principali nell’area: Bhandirvata, Venu-kupa, Rasa-sthali, il luogo preposto alla lotta tra Krishna e i Suoi amici<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Bhagavan-svayam<\/h3>\n

Krishna \u00e8 l’originale Persona Suprema<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Bharata<\/h3>\n

Colui che ha un affetto particolare per i piedi di Bhagavan. Bha-bhavati, rata-rati (affetto)<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Bhargo<\/h3>\n

Potenza, cio\u00e8 hladini-sakti o mahabhava-svarupa (Radhika). Il ricettacolo supremo di krsna-prema \u00e8 Radhika. (termine usato nel brahma-gayatri.) Gayatri devi \u00e8 una gopi servitrice di Radhika<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Bhava, bhava-bhakti<\/h3>\n

Emozioni estatiche dell’amore divino, definito anche il primo raggio del sole di prema; sentimento che si risveglia in seguito alle profonde impressioni spirituali che nascono dal cuore degli eruditi, i quali costantemente meditano e applicano la loro intelligenza esclusivamente in questioni spirituali. La pura devozione che esiste eternamente nel cuore di ogni essere vivente. Il risveglio di questa eterna devozione \u00e8 la potenzialit\u00e0 del servizio devozionale spontaneo nella pratica.\u00a0
Indica il rasa che scaturisce da una felicit\u00e0 spirituale (ananda); la prima trasformazione di attrazione o rati sotto forma di seme che germoglia in un cuore imperturbabile; stadio di bhakti che presenta emozioni estatiche, condizione preliminare alla perfezione, primo livello di prema. Il cuore, come liquefatto dai puri sentimenti, ha la purezza per accogliere Bhagavan; la mente di un sadhaka non si sofferma o si affeziona a ci\u00f2 che riguarda la materia temporanea, egli \u00e8 privo di gusto materiale; egli rimane assorto nel pensare a Sri Bhagavan. Il fiore pianamente sbocciato del rampicante della bhakti che soddisfa i desideri inerenti la bhakti. La caratteristica radiosa di questo fiore \u00e8 che raramente si ottiene. Emana un tale affascinante aroma da attrarre Sri Madhusudana, il quale si manifesta direttamente davanti al devoto. L\u2019estasi della realt\u00e0 spirituale (cit-tattva). Bhava-abhasa: sembianza di bhava.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Bhava-sabalya<\/h3>\n

Sopraffazione di bhava; quando le emozioni di sancari-bhava appaiono in persone contrarie a Krishna o vengono percepite da persone inadatte<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Bhava-sandhi<\/h3>\n

Unione di due bhava o emozioni; quando le emozioni di Sancari-bhava appaiono in persone contrarie a Krisna o vengono percepite da persone inadatte<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Bhava-santi<\/h3>\n

Dissoluzione o armonizzazione dei bhava; pacificazione delle emozioni, quando le emozioni di sancari-bhava appaiono in persone contrarie a Krisna o vengono percepite da persone inadatte<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Bhava-ullasa<\/h3>\n

Quando l\u2019amore per Radhika diventa talmente intenso che \u00e8 l\u2019amore per Krishna a nutrire l\u2019amore per Radharani. Sentimento prominente nelle manjari; non \u00e8 pi\u00f9 il sancari-bhava a nutrire lo stayi-bhava ma \u00e8 lo stayi-bhava a nutrire il sancari bhava<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Bhavamayi-seva<\/h3>\n

Servizio con grande estasi e pianto, rimanendo completamente indifferenti al mondo materiale<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Bhavapana-dasa<\/h3>\n

Stadio dell\u2019estasi spirituale, ossia svarupa-siddhi, in cui giunge la visione spirituale; \u00e8 possibile vedere anche la propria yuthesvari Srimati Radhika. Controllo completo del corpo inerte e sottile.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Bhavanuvada<\/h3>\n

Traduzione che rivela l\u2019intenzione dell\u2019autore<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Bhavuka<\/h3>\n

Vaisnava che sperimentano il sentiero della devozione tramite le emozioni spirituali; bhavuka-bhakta: un devoto non siddha che ha raggiunto lo stadio di bhava-bhakti (ne \u00e8 esempio Srila Bilvamangala Thakura)<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Bhaya-rati<\/h3>\n

Paura, un’eccessiva inquietudine del cuore, che viene provocata alla vista di una scena terribile; i sintomi sono nascondersi, aridit\u00e0 del cuore, desiderio di fuggire (guna-bhakti-rasa, o sentimento secondario all’interno del bhakti-rasa)<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Bheda-abheda-prakasa<\/h3>\n

Una manifestazione sia differente che uguale, in riferimento alla jiva simultaneamente distinta e non separata da Bhagavan<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Bhoga<\/h3>\n

Il desiderio di godimento materiale (anche riferito a bhukti)<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Brahman<\/h3>\n

La sostanza o realt\u00e0 concreta stabilita dai Veda, in riferimento alla Persona Suprema, ricettacolo dell\u2019amore , Sri Krishna o Sri Govinda. Il Secondo dei tre aspetti di Krishna – il principio indescrivibile oltre gli universi materiali, \u00e9 incondizionato e non \u00e8 soggetto a trasformazioni, ma allo stesso tempo pervade tutto.\u00a0<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Brahma-nistha<\/h3>\n

Ferma convinzione della concezione non duale ed onnipervadente dell’Assoluto<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Brahma-jnana<\/h3>\n

Conoscenza rivolta all’impersonale Assoluto, privo di forma, qualit\u00e0 e attivit\u00e0<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Brahma-sayujya<\/h3>\n

Diventare uno con Brahman; fondersi nella luce impersonale della Verit\u00e0 Assoluta (\u00e8 sinonimo di nirvana). Annullamento del se’<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Brahmacari<\/h3>\n

Persone non sposate e dedite alla propria formazione spirituale; colui che incentra la propria vita sulla realizzazione del Supremo Brahman Sri Krsna<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Brahmana<\/h3>\n

Membro della casta sacerdotale del Var\u1e47a\u015brama dharma; insegnante, religioso<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Brahmananda<\/h3>\n

Felicit\u00e0 spirituale (\u00e8 la tendenza hladini che, in forma latente, \u00e8 sempre presente nel cuore delle jive)<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Brahmanda-sobha-karita<\/h3>\n

Quando Radharani prova separazione da Krishna e tutto l\u2019universo prova separazione e dispiacere: i deva piangono, Laksmi-devi a Vaikuntha inizia a sudare e tremare e anche tutti gli esseri viventi nell\u2019universo sono in qualche modo toccati dalla potenza di separazione di Sri Radha<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Brhadvana<\/h3>\n

La pi\u00f9 grande (brhad) di tutte le foreste; la foresta di Nandagopa, dove vi sono tutte le mucche e i vitellini<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Brhad-naradiya-purana<\/h3>\n

Libro incentrato sulla Bhakti. Descrive le feste e le cerimonie rituali del Vaisnavismo. Molti capitoli del testo fanno parte del Mahatmya che glorifica il fiume Gange, centri di pellegrinaggio come Prayag (punto d’incontro dei fiumi Yamuna e Gange) e Benares. Il testo include anche capitoli sull’etica e sui doveri di Varna e Ashrama <\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Buddhi<\/h3>\n

Intelligenza, la facolt\u00e0 di discriminare tra reale e non reale; capacit\u00e0 di accertare i significati sottili<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Buddhi-yoga<\/h3>\n

Intelligenza in sintonia con Bhagavan, tramite la quale si pu\u00f2 conoscere la Bhagavata-tattva<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Caitanya<\/h3>\n

Il Purusa nella Sua forma di coscenza. Gli esseri senzienti che sono di due tipi: indipendente\/onnipresente (Isvara) e non indipendente (jiva) che \u00e8 cosciente solo del corpo in cui risiede<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Cakra<\/h3>\n

Un disco, ruota, cerchio (energia localizzata che ha la forma di disco, ruota o cerchio)<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Cakravarti<\/h3>\n

Eminente personalit\u00e0 che dovuto alla sua potenza spirituale, aggrega attorno a se’ un\u2019assemblea di persone<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Caksusa-abhiyoga<\/h3>\n

Esprimere il proprio sentimento all\u2019 amato con gli occhi ( fare movimenti danzanti con gli occhi)<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Camara<\/h3>\n

Ventaglio usato per l’adorazione<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Camatkarika<\/h3>\n

Meraviglia, stupore<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Candala<\/h3>\n

Fuori casta, barbaro<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Candana<\/h3>\n

Polpa di legno di sandalo, usata sia sulle divinit\u00e0 che offerta sulla fronte delle grandi personalit\u00e0; ha la funzione rinfrescante e aromatica<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Capalya-sancari-bhava<\/h3>\n

Irrequietezza, sentimento interiore che nutre rati<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Carana-pahadi<\/h3>\n

Luogo di Vrajamandala dove le pietre si sciolsero al suono del flauto di Krishna, le Sue impronte sono ancora oggi impresse nelle rocce<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Catur-purusartha<\/h3>\n

Quattro scopi della vita materiale: religiosit\u00e0 (dharma); sviluppo economico (artha); soddisfazione dei sensi (kama); liberazione dalla sofferenza (moksa)<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Caya-bhakti-abhasa<\/h3>\n

Un’ombra di bhakti (vedi il libro Bhakti-tattva-viveka)<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Cesta<\/h3>\n

Sforzi attivi tramite i quali si realizza l’espressione della bhakti<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Ceta<\/h3>\n

Assistente esperto nello scoprire tutto, svolge dei compiti segreti e ha una predisposizione coraggiosa e arrogante. Sono i sakha di Krishna a Gokula come Bhangura e Bhrngara. Prevalente sentimento di servizio (dasya rasa)<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Caitanya-rasa-vigraha<\/h3>\n

Il Nama si manifesta come Caitanya-Rasa-Vigraha [la forma di reciprocit\u00e0 superconscia] di Krishna<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Chaya-rati-abhasa<\/h3>\n

L\u2019ombra di ci\u00f2 che somiglia a rati (emozione trascendentale); si evidenzia in persone ignoranti o neofite in seguito all\u2019associazione con i devoti<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Cinmaya-vastu<\/h3>\n

Corpo spirituale puro<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Cinmaya-tattva<\/h3>\n

Realt\u00e0 trascendentale<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Cinta-samanjasa-purva-raga<\/h3>\n

Meditazione su come ottenere la compagnia del proprio amato, come ad esempio informarLo sulla propria situazione tramite un messaggero o mandare una lettera<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Cintamani<\/h3>\n

Gioiello, pietra filosofale, aspirazioni divine; l’unico vero cintamani \u00e8 l’harinama<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Cit<\/h3>\n

Spirito, conoscenza acquisita tramite il\u00a0 samadhi; Jive coscienti<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Cit-sakti<\/h3>\n

Potenza di piena coscienza del Signore; potenza interna; la potenza di cognizione (una delle tre sakti di Bhagavan pi\u00f9 importanti)<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Citra-jalpa<\/h3>\n

Discorsi intrattenuti quando si incontra un\u2019amica del proprio amato, usando parole che traboccano di ardente desiderio intriso di sentimento che scaturisce da modana-bhava e divya-unmada (pazzia trascendentale); ve ne sono dieci tipi: prajalpa, parijalpa, vijalpa, ujjalpa, sanjalpa, avajalpa, abhijalpa, ajalpa, pritijalpa ,sujalpa <\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Citta<\/h3>\n

Coscenza formata da due tipi di impressioni (samskara): Praktana e Adhunika (vedi Jaiva Dharma vol 1); attitudine; citta-vrtti: le varie propensioni insite nel cuore del devoto<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Dainya<\/h3>\n

Sentimento di umilt\u00e0<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Daksina-bhava<\/h3>\n

Sentimento arrendevole. Gopi (daksina-sakhi) che fanno parte dell’ala destra e hanno la caratteristica della sottomissione. Questo sentimento \u00e8 anche chiamato ghrta-sneha (come il ghi); questa \u00e8 una qualit\u00e0 del gruppo di Candravali, sentimento dell’ala destra (sottomesso)<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Daksina-laghu-prakara<\/h3>\n

Nayika (eroine) come Tungavidya che non provano rabbia scaturita da gelosia; sono franche e si esprimono chiaramente; diventano remissive con le dolci parole del nayaka<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Daksina-nayaka<\/h3>\n

Eroe che seppur donando il suo cuore ad un\u2019altra, non ignora il rispetto per la Sua amata<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Dama<\/h3>\n

Controllo della mente o mantenersi equanimi anche in circostanze destabilizzanti; controllo dei sensi esterni, una delle dieci qualit\u00e0 del brahmana<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Damaru<\/h3>\n

Tamburo suonato da Mahadeva Shiva<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Dhana<\/h3>\n

Offrire doni in carit\u00e0; donare qualcosa al guru e ai vaisnava per fare del servizio senza il desiderio di ricevere nulla in cambio<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Dhana-lila<\/h3>\n

Passatempo di chiedere le tasse (presso\u00a0 la collina Govardhana a dhan-gati)<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Dandavat-pranama<\/h3>\n

Offrire omaggi a terra<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Darsana<\/h3>\n

Incontro diretto, appuntamento; guardare la Sri Murti con devozione; rivelazione<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Dasa<\/h3>\n

Cinque stadi di avanzamento mentre si \u00e8 prossimi alla perfezione<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Dasa-mula-siksa<\/h3>\n

Un libro di Srila Bhaktivinoda Thakura dove sono descritte le dieci prove delle scritture e la rivelazione della tattva sul Signore Supremo (vedi Jaiva Dharma vol 2)<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Dasa-avatari<\/h3>\n

Sri Krsna che \u00e8 l’origine di tutti i dieci avatara<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.3″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Dasya-rasa, dasya-bhava<\/h3>\n

Sentimento di servizio; questi devoti considerano Parabrahma Sri Krisna ornato delle sei opulenze: ricchezza, forza, fama, bellezza, conoscenza e rinuncia. Oltre a possedere ferma fede in Krishna come i devoti di santa-bhava, possiedono anche la specialit\u00e0 di una relazione \u201cmaestro-servitore\u201d con Bhagavan. Considerano Krishna il loro maestro trascendentale. Sentimento di servizio che denota un forte grado di possessivit\u00e0 (mamata) e Sthayi-bhava giunge fino a prema. L’entit\u00e0 vivente diventa il servitore esclusivo di Bhagavan.\u00a0 Il dasya-bhava \u00e8 di due tipi: Siddha-dasya e Unnati-garbha-dasya<\/p>\n

 <\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Daya<\/h3>\n

Compassione<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Deva, devata<\/h3>\n

Essere celeste, divino; esseri celesti che\u00a0 appaiono dalle mucche di Goloka Vrindavana; Colui che illumina. Jive che hanno l’ego influenzato dalla virt\u00f9 (sattvika) e risiedono nei pianeti pi\u00f9 elevati<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Devasya-bhargo<\/h3>\n

Meditazione del Gayatri-mantra sulla divina potenza di Sri Krsna (Srimati Radhika)<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Devi, vraja-sundari<\/h3>\n

Quando Krishna discende tra i deva a Svarga con una Sua espansione (amsa), anche le espansioni delle Sue eterne amate (nitya-kanta) si manifestano come devi allo scopo di soddisfarLo; esse nascono nei krishna-lila come figlie dei gopa e diventano le amiche del cuore (prana-sakhi) delle nitya-priya gopi, di cui sono le espansioni (amsa)<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Dhairya<\/h3>\n

Compostezza della mente attraverso l\u2019autocontrollo (hatha-yoga); stabilit\u00e0; pazienza: ornamento che scaturisce spontaneamente sul corpo (uno degli anubhava)<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Dhama<\/h3>\n

Dimora spirituale di Bhagavan e i Suoi eterni associati; dimora spirituale che \u00e8 situata oltre la comprensione delle anime condizionate irretite in relazioni transitorie della natura materiale; luogo sacro; riparo, luce; dhama-tattva: le verit\u00e0 riguardanti i luoghi sacri<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Dhananjaya<\/h3>\n

Conseguire la ricchezza della meditazione su Bhagavan conquistando e controllando la propria mente. Uno dei nomi di Arjuna che significa conquistatore della ricchezza della bhakti (Bhagavad Gita)<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Dhanur-veda<\/h3>\n

Scienza del tiro con l\u2019arco<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Dhanya-kali-yuga<\/h3>\n

L’era straordinaria, benedetta. Uno speciale kali-yuga in cui non appare Kalki-avatara ma appare Sri Krishna stesso con la carnagione dorata (ci\u00f2 accade una volta ogni giorno di Brahma)<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Dharana<\/h3>\n

Assorbimento profondo, fissare la mente su un particolare soggetto, separandosi dagli altri (un tipo di smaranam), \u00e8 la sesta fase delle otto fasi di meditazione hatha-yoga. (vedi libro Prema Pradipa). Focalizzare la propria coscenza su un punto particolare del corpo, come l\u2019ombelico o il naso (raja-yoga)<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Dharma<\/h3>\n

Codice, regolamento; religiosit\u00e0; religione in senso pi\u00f9 profondo ovvero la vera natura costitutiva delle entit\u00e0 viventi (vedi Jaiva Dharma); la funzione eterna dell’anima<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Dharma-ksetra<\/h3>\n

Terra prescelta per la battaglia; Kuruksetra. In senso pi\u00f9 profondo \u00e8 il campo d’azione (il cuore dell’entit\u00e0 vivente) dove risiede l’anima e Krsna Stesso, il Quale ispira e guida l’avanzamento della jiva attraverso il servizio devozionale incondizionato (vedi Bhagavad Gita Vol 1)<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Dhatu<\/h3>\n

In grammatica sanscrita \u00e8 paragonabile all’etimologia delle parole o le radici verbali; variegati significati alla base delle parole sanscrite (sono circa duemila radici verbali dalle quali scaturiscono prefissi e suffissi che creano le parole sanscrite); la potenza alla base delle parole. Vari tipi di minerali di argilla rossa ad alto potere tintorio ad uso decorativo<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.16″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Dhi, dhimahi<\/h3>\n

Intelligenza ovvero conoscenza degli sastra; Meditare sull’ oggetto di meditazione (Bhagavan – Radha e Krisna). Dhimahi: nei gayatri-mantra \u00e8 una parola intrisa si sentimenti di preghiera verso l’oggetto di meditazione; misericordiosa rivelazione trascendentale durante la meditazione sul gayatri-mantra<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Dhira, dhira-lalita<\/h3>\n

Dolce e gentile, maturo nel proprio sentimento d’amore. Krishna sotto il controllo delle Sue amate gopi. Esperto nel gustare il nettare dell’amore. Egli \u00e8 nell’et\u00e0 dell’adolscenza. Abile nello scherzare. Libero da ogni ansiet\u00e0; spensierato e gioviale<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Dhira-madhya-nayika<\/h3>\n

L’eroina che scherzando usa parole sarcastiche con il suo amato dopo che Lui l\u2019ha offesa. Dhira-pragalbha-nayika: Eroina gelosa, che diventa indifferente ai passatempi amorosi oppure tratta con formalit\u00e0 il suo amato esternando estremo rispetto e celando i suoi veri sentimenti<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Dhira-samira<\/h3>\n

Luogo sulla riva della Yamuna, dove Radha e Krishna eseguivano i lila-vilasa. La brezza dolce e gentile spirava lentamente (dhira) per poter ammirare i giochi amorosi di Radha e Krishna<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” hover_enabled=”0″ global_colors_info=”{}” sticky_enabled=”0″]<\/p>\n

Dhira-santa<\/h3>\n

Sri Krishna decorato dalle qualit\u00e0 della pacatezza, della tolleranza, dell’ umilt\u00e0 e della saggezza<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.16″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Dhiradhira-nayika<\/h3>\n

Eroina che piangendo usa parole sarcastiche nei confronti del suo amato<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” hover_enabled=”0″ global_colors_info=”{}” sticky_enabled=”0″]<\/p>\n

Dhirodatta-nayaka<\/h3>\n

Esprime seriet\u00e0, \u00e8 umile, perdona ed \u00e8 compassionevole, \u00e8 risoluto e fisso nei suoi voti, libero dalla vanit\u00e0 , modesto ed estremamente munifico. Nondimeno egli \u00e8 pronto a rinunciare a tutte queste qualit\u00e0 per la soddisfazione della Sua nayika e accetta di incontrarla in segreto<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” hover_enabled=”0″ global_colors_info=”{}” sticky_enabled=”0″]<\/p>\n

Dhiroddhata-nayaka<\/h3>\n

Sri Krsna, l’eroe arrogante. Quando un nayaka manifesta, in senso favorevole, un certo tipo di invidia, orgoglio, falsit\u00e0, irascibilit\u00e0 e vanagloria.\u00a0<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” hover_enabled=”0″ global_colors_info=”{}” sticky_enabled=”0″]<\/p>\n

Dhrsta-nayaka<\/h3>\n

L\u2019eroe audace e impudente che nega la Sua relazione con un\u2019altra, pur mostrando segni rivelatori. Eroe totalmente privo di paura ed esperto nel mentire anche se tutti possono chiaramente vedere i segni dell\u2019aver gioito della compagnia di un’altra amante (una delle qualit\u00e0 di Krsna)<\/p>\n

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Dhrti<\/h3>\n

Forza, sentimento interiore che nutre rati (uno dei sancari-bhava). Fermezza, forza d’animo, pazienza, risolutezza, essere soddisfatti<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” hover_enabled=”0″ global_colors_info=”{}” sticky_enabled=”0″]<\/p>\n

Dhruvanusmrti<\/h3>\n

Quando dhyanam (profonda e stabile meditazione esclusiva) \u00e8 ininterrotto come il flusso continuo di un olio pregiato<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” hover_enabled=”0″ global_colors_info=”{}” sticky_enabled=”0″]<\/p>\n

Dhuleda Gaon<\/h3>\n

Villaggio che prende il nome dalla polvere (dhula), sollevata dagli zoccoli delle mucche, che copriva il cielo quando tornavano dal pascolo guidate da Krsna<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” hover_enabled=”0″ global_colors_info=”{}” sticky_enabled=”0″]<\/p>\n

Dhumaketu<\/h3>\n

Colui che illumina come il sole; emblema dell\u2019imminente distruzione della temuta stella che reca imminenti disastri; uno dei nomi di Sri Krsna: colui che scandisce la pacificazione del kama di Sri Radha.<\/p>\n

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Dhumatita<\/h3>\n

Offuscato; un tipo di emozione sattvika-bhava e caratteristica di: raga, anuraga, sneha, mana, pranaya<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” hover_enabled=”0″ global_colors_info=”{}” sticky_enabled=”0″]<\/p>\n

Dhumayita<\/h3>\n

Fumose, primo grado (pi\u00f9 basso) della purezza (sattva) di quattro tipi di emozioni sattvika-bhava; si riferisce al ruksa-sattvika-bhava (vedi Jaiva Dharma capitolo 27)<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” hover_enabled=”0″ global_colors_info=”{}” sticky_enabled=”0″]<\/p>\n

Dhyana<\/h3>\n

Meditare su di una forma specifica (il secondo tipo di smaranam); la settima fase delle otto fasi di meditazione<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” hover_enabled=”0″ global_colors_info=”{}” sticky_enabled=”0″]<\/p>\n

Dig-vijayi-pandita<\/h3>\n

Studioso che con la sua erudizione ha conquistato tutte le quattro direzioni<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” hover_enabled=”0″ global_colors_info=”{}” sticky_enabled=”0″]<\/p>\n

Digdha-sattvika-bhava<\/h3>\n

Sentimenti definiti vischiosi, una delle tre categorie di sattvika-bhava; sintomi estatici di una persona che prova l’amore per Krsna, in cui il cuore viene influenzato da un sentimento che non fa parte dei gusti (rati) primari e secondari (vedi Jaiva Dharma vol 3)<\/p>\n

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Diksa<\/h3>\n

Rifugiarsi in un guru autentico; iniziazione spirituale ai gayatri-mantra. ”Di” significa divya-jnana o conoscenza trascendentale, ”ksa\u201d significa che la tendenza al godimento materiale verr\u00e0 rimossa. La conoscenza attraverso la quale viene determinata la nostra relazione con Krishna (sambandha jnana). Il Guru capisce la relazione dell’anima con Krishna e lo rivela al discepolo. Diksa \u00e8 un lungo processo che parte dell’accettare un guru autentico che d\u00e0 i mantra e delle istruzioni, attraverso i quali la coscenza si trasforma completamente fino a farci raggiungere la realizzazione della propria forma spirituale<\/p>\n

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[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ admin_label=”Our Specialties” _builder_version=”4.27.0″ custom_margin=”40px|||” locked=”off” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ text_font=”||||||||” text_font_size=”16px” text_line_height=”1.8em” header_font=”||||||||” header_3_font=”|600|||||||” header_3_line_height=”1.5em” custom_margin=”40px||10px|” custom_padding=”|||” animation_style=”flip” animation_starting_opacity=”100%” hover_enabled=”0″ global_colors_info=”{}” sticky_enabled=”0″]<\/p>\n

Dipavali<\/h3>\n

Un momento di felicit\u00e0; la festa delle luci che si celebra nel mese di Kartika: tutti i devoti vanno al Manasi Ganga dopo la lezione serale e offrono luci e lumini di ghee al Manasi Ganga. Nel Bhagavatam vi \u00e8 la storia di Bali Maharaja, che chiese a tutti i suoi associati di organizzare la prima grande festa di Dipavali. Anche quando Krishna sconfisse Duryodhana e torn\u00f2 a Dvaraka, venne celebrata la festa di Dipavali.<\/p>\n

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Dipta<\/h3>\n

Rovente, luminoso; \u00e8 terzo grado di purezza (Sattva) dei quattro tipi di emozioni sattvika-bhava<\/p>\n

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Divya-caksu<\/h3>\n

Occhi divini appropriati per poter assaporare un particolare scambio d\u2019amore; occhi trascendentali<\/p>\n

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Divya-jnana<\/h3>\n

Conoscenza trascendentale<\/p>\n

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Divya-unmada<\/h3>\n

Sentimento di Srimati Radhika. Quando mohana-bhava acquisisce un unico e indescrivibile modo di esprimersi, sviluppandosi in una condizione mirabile che pu\u00f2 sembrare profonda confusione o pazzia trascendentale<\/p>\n

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Heading<\/h3>\n

Fusce ornare vitae purus dictum volutpat. Sed auctor tortor eleifend quam porttitor imperdiet mi blandit.<\/p>\n

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Fusce ornare vitae purus dictum volutpat. Sed auctor tortor eleifend quam porttitor imperdiet mi blandit.<\/p>\n

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Fusce ornare vitae purus dictum volutpat. Sed auctor tortor eleifend quam porttitor imperdiet mi blandit.<\/p>\n

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Fusce ornare vitae purus dictum volutpat. Sed auctor tortor eleifend quam porttitor imperdiet mi blandit.<\/p>\n

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Fusce ornare vitae purus dictum volutpat. Sed auctor tortor eleifend quam porttitor imperdiet mi blandit.<\/p>\n

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Fusce ornare vitae purus dictum volutpat. Sed auctor tortor eleifend quam porttitor imperdiet mi blandit.<\/p>\n

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Fusce ornare vitae purus dictum volutpat. Sed auctor tortor eleifend quam porttitor imperdiet mi blandit.<\/p>\n

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Fusce ornare vitae purus dictum volutpat. Sed auctor tortor eleifend quam porttitor imperdiet mi blandit.<\/p>\n

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Fusce ornare vitae purus dictum volutpat. Sed auctor tortor eleifend quam porttitor imperdiet mi blandit.<\/p>\n

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Fusce ornare vitae purus dictum volutpat. Sed auctor tortor eleifend quam porttitor imperdiet mi blandit.<\/p>\n

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Fusce ornare vitae purus dictum volutpat. Sed auctor tortor eleifend quam porttitor imperdiet mi blandit.<\/p>\n

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Fusce ornare vitae purus dictum volutpat. Sed auctor tortor eleifend quam porttitor imperdiet mi blandit.<\/p>\n

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